Hardcover, 533 Seiten, Leopoldshöhe 2012, neues Exemplar.
Inhaltsverzeichnis:
Vorwort zur deutschen Ausgabe
Vorbemerkung des Übersetzers
Epigraphe
Zur Struktur des vorliegenden Buches
Vorwort
Erster Teil
Einführung
Unterscheidungen zwischen Sūtra und Tantra
Definition der Tantras (rgyud)
Sektionen des Tantra
Verschiedene Klassen von Lehren des Tantra
Die Entwicklungs- und die Vollendungsstufe des Tantra
Die drei äußeren Tantras
(A) Kriyāyoga (bya-rgyud)
(B) Carāyoga oder Upayoga (spyod-rgyud)
(C) Yogatantra (rnal-'byor rgyud)
Unterschiede zwischen äußeren und inneren Tantras
Unterschiede zwischen den drei inneren Tantras
Unterteilungen der drei inneren Tantras
Quellen der vorrangigen tantrischen Schriften
Einige vorrangige tantrische Schriften der drei inneren Tantras
Die drei inneren Tantras
(A) Mahayoga (rnal-'byor chen-po)
(B) Anuyoga (rjes-su rnal-'byor)
(C) Atiyoga (shin-tu rnal-'byor)
Drei Sektionen von Atiyoga
(A) Semde
(B) Longde
(C) Menngagde
Überlegenheit von Menngagde gegenüber den zwei vorherigen Sektionen
Die Sichtweise von Menngagde
Unterteilungen von Menngagde
Meditation von Menngagde
Unterteilungen der Meditation von Menngagde
Erlangung der Pfade und Stufen des Dzogpa Chenpo
Erlangungen der Reifung zum Zeitpunkt des Todes
Dzogpa Chenpo und andere Yānas und Traditionen
Alle Yanas und Übungsweisen sind Stufen auf dem Weg zu Dzogpa Chenpo
Unterschiede zwischen den Lehren der zwei Drehungen des Rades
Ziel des Dzogpa Chenpo ist die Erlangung der Buddha-Essenz
Dzogpa Chenpo gründet sich auf das Zweite Drehen des Rades
Die Buddha-Essenz, wie sie in sūtrischen Yānas gelehrt wird
Überlegenheit der Buddha-Essenz, wie sie im Dzogpa Chenpo gelehrt wird
Unterscheidung zwischen der Buddha-Essenz von Dzogpa Chenpo und der von Yogācārya
Unterschiede zwischen Dzogpa Chenpo und Madhyamaka
Das einzigartige Merkmal von Dzogpa Chenpo
Nyingma und Bön
Dzogpa Chenpo und Hashang Mahāyāna
Auszüge aus den Leben mehrerer Dzogpa Chenpo-Meister zur Illustration der Übungspfade im Dzogpa Chenpo
Einige alte Dzogpa Chenpo-Meister
In Gyalwé Nyuku verursuchte Hingabe die Verwirklichung
Tugenden entwickeln sich in denen, welche Dzogpa Chenpo-Erfahrungen haben
Nyoshul Lungtog erlangte die Verwirklichung augenblicklich
Paltrul erlangte die Verwirklichung durch die yogische Kraft des Lehrers
Die Wichtigkeit ernsthaften Übens
Die Wichtigkeit, sich auf authentische Schriften zu verlassen
Vorsicht vor der Überwältigung durch bestimmte mystische Erfahrungen
Ein aufrichtiges Bewusstsein ist besser als viele so genannte hohe Verwirklichungen
Dodrupchens Testament und Übertragung zur Stunde seines Todes
Wundersame Zeichen zur Zeit des Todes von Konme Khenpo
Sodnam Namgyal erlangte den Regenbogenkörper
Yukhog Chatralwa, ein großer Dzogpa Chenpo-Lehrer
Kunkhyen Longchen Rabjams Lebensbeschreibung
Zweiter Teil
Zusammenfassung der einzelnen Kapitel
Sichtweise (Grundlage)
1. Wie Samsara und Nirvana als „Die Erscheinungen der Grundlage“ aus der „Grundlage“ entstanden
2. Das Karma samsarischer Handlungen, die Ursache des Umherirrens von Wesen im trügerischen Samsara
3. Das Karma befreiender Tugenden, das Mittel der Befreiung aus Samsara
4. Philosophische Sichtweise phänomenhafter Gegebenheiten
Meditation (Pfad)
5. Meditation über die Bedeutung der Sichtweise
6. Siebenundzwanzig Übungsverläufe in Dzogpa Chenpo
7. Der natürlich befreite Geist, die Große Vollendung
8. Instruktionen zur Meditation über den natürlich befreiten Geist, die Große Vollendung
9. Übungen und Erlangungen der fünf Pfade des Mahāyāna
10. Übungen und Erlangungen von Pfaden und Stufen im Tantra
11. Erlangung der Pfade, Stufen und Visionen von Dzogpa Chenpo
Ergebnis (Frucht)
12. Erlangung des Ergebnisses – der Buddhakörper und der ursprünglichen Weisheiten der Buddhaschaft – in Mahāyāna-Sūtras und -Tantras
13. Die Buddhakörper und die ursprünglichen Weisheiten im Dzogpa Chenpo
Anhang
Glossar
Bibliografie der zitierten Werke
Namen- und Sachverzeichnis