Satipatthana: Der Heilsweg Buddhistischer Geistesschulung, übersetzt von Nyanaponika

SATIPATTHĀNA, GEISTESTRAINING DURCH ACHTSAMKEIT

Die buddhistische Satipatthāna-Methode von NYANAPONIKA

Vorwort

I. Der Weg der Achtsamkeit

A. Bedrängnis und Ausweg

B. Die Lehre vom Geist

C. Rechte Achtsamkeit, der Kern der Buddhistischen Geistlehre

D. Der Weg zu Höherem Menschtum

II. Satipatthāna

A. Begriffsbedeutung

B. Stellung im Buddhistischen Lehrgebäude

C. Einteilungen

III. Achtsamkeit und Wissensklarheit

A. Die Übung des Reinen Beobachtens

B. Die Übung der Wissensklarheit

C. Rückblick auf die beiden Übungsstufen

IV. Die Vier Objekte der Achtsamkeit

A. Die Übungs-Anwendung

B. Die Körper-Betrachtung

C. Die Gefühls-Betrachtung

D. Die Geist-Betrachtung

E. Die Geistobjekt-Betrachtung

V. Geistesruhe und Klarblick

A. Der Zweifache Übungsweg Buddhistischer Meditation

B. Körperliche und Geistige Übungsobjekte

C. Vergleich der zwei Übungswege

D. Der Wert Geistiger Sammlung in der Klarblicks-Übung

VI. Die Burmesische Satipatthāna-Methode und ihre Übungspraxis

A. Übungsanweisungen

VII. Achtsamkeit auf die Atmung (ānāpānasati)

VIII. Die Wirkungskraft der Achtsamkeit

A. Die Funktion des Ordnens und Benennens

B. Der Zwangfreie Charakter des Reinen Beobachtens

C. Das Innehalten und Stillhalten

D. Unmittelbarkeit der Anschauung

IX. Schlussworte

A. Satipatthāna und die Kultur des Herzens

B. Satipatthāna als Weg der Selbsthilfe

X. Mahā-Satipatthāna-Sutta (Dīgha-Nikāya 22)

A. Einleitung

B. Text der Lehrrede

1. Die Körperbetrachtung

a) Die Atmungs-Achtsamkeit

b) Die Übungsanweisung

c) Die vier Körperhaltungen

d) Die Wissensklarheit

e) Erwägung der Widerlichkeit des Körpers

f) Erwägung der Elemente

g) Die neun Leichenfeldbetrachtungen

2. Die Gefühlsbetrachtung

3. Die Geistbetrachtung

4. Die Geistobjektbetrachtung

a) Die fünf Hemmungen

b) Die fünf Gruppen des Anhangens

c) Die sechs Sinnengrundlagen

d) Die sieben Erleuchtungsglieder

e) Die vier Wahrheiten

KOMMENTAR zum Satipatthāna-Sutta