Der Stupa als Repräsentation des buddhistischen Heilsweges, von Heino Kottkamp

Untersuchungen zur Entstehung und Entwicklung architektonischer Symbolik
Kapitel:
1 Der Stupa  in der Vor- und Frühbuddhistischen Zeit
2 Der Stupa in der Epoche der Maurya Dynastie
3 Stupa und Reliquienverehrung
4 Der Stupa als Objektivierung heilsgeschichtlich relevanter Realität
5 Zur weiteren architektonischen Ausgestaltung des archaischen Stupas im nördlichen Zentralindien, im westlichen Dekkhan, in Südostindien und auf Ceylon
6 Der Stupa als Symbol des Tathagata und RePräsentant des Buddha-Kaya
7 Das Verhältnis von Stupa und Hinayana-Mönchsgemeinde
8 Pradaksina und Drsti
9 Die Grundlage des Heilsgebäudes als Sinnbild der Ethik
10 Das geometrische Strukturgefüge des archaischen Stupa ...
11 Die Entwicklung des klassischen Stupa in den nordwestlichen Grenzgebieten Indiens
12 Der Stupa als Dharma caitya
13 Der Stupa als Repräsentation des Weltbildes
14 Die Öffnung  der Stupa Anlage gegeüber dem Umfeld
15 Der Relief und Statuenschmuck des Stupa
16 Die Stupa- und Tempelanlagen des Mahayana und Vajrayana als Repräsentation eines geöffneten Heilsbereichs
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